Por Táta Nganga Kamuxinzela
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A Quimbanda Nàgô opera com três oráculos diferentes. O desenvolvimento do ofício oracular começa desde o início, já na iniciação. Como demonstrei no texto O Oráculo do Sacerdote, ao ser iniciado o kimbanda recebe o ẹrin para começar o trabalho de comunicação com seu Exu tutelar. No curso de seu desenvolvimento na estrutura hierárquica do culto, ao tornar-se um Sacerdote (nganga), ele recebe a Cabalá de Exu, configurada para o trabalho sacerdotal e o treinamento oracular envolvendo a ação dos Maiorais e a conexão e manipulação energética nos Reinos da Quimbanda. A recepção do oráculo de Mestre dependerá exclusivamente da proficiência oracular demonstrada pelo nganga.
Ao tornar-se um Mestre (táta-nganga), e tendo apresentado a aptidão oracular requerida para o ofício da maestria, ele recebe a Cabalá de Exu configurada para o trabalho de Mestre de Quimbanda, que envolve uma configuração distinta da anterior, com novas técnicas oraculares para penetração no campo de destino e ancestralidade.
Táta Nganga Kamuxinzela
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