A feitiçaria trata-se de manipulação de energia (moyo), devidamento mensurada, organizada e projetada pelo kimbanda na forma de tensão mágica. Todo esse processo além de mágico, tem também representações simbolicas.
A transição da magia cerimonial para Quimbanda exigirá uma reorientação da cosmovisão e um estilo de vida daemônico.
A TRANSIÇÃO DA MAGIA CERIMONIAL PARA A QUIMBANDA Read More »
Existe na Quimbanda Mussurumim uma linha de trabalho com a magia cerimonial ou alta magia, chamada de cabalá francesa ou cabalá europeia. Por meio dessa linha de trabalho é possível acessar os espíritos de qualquer sistema mágico do esoterismo ocidental por meio da tecnologia oracular da Quimbanda Mussurumim.
A Quimbanda tem um tronco fundante e dele derivou as vertentes tradicionais de Quimbanda.
Quando a demonologia e diabologia de O Livro de São Cipriano e o Grimorium Verum chegaram ao Brasil e invadiram as Macumbas, nasce a Quimbanda e o Exu-Diabo brasileiro.
Santo Antônio representa um mistério na Quimbanda Nàgô. Seu fundamento é um ponto de sustentação para a os Gangas da Quimbanda.
Goécia, antes de ser um prática necromântica grega ou conjuratória salomônica, antes de tudo é um estilo de vida, um modo de ver e interagir com o Cosmos. Este texto é um excerto do DAEMONIUM Vol. III.
O grimoire revival e a nova síntese da magia, muito antes de tornarem-se novidade no Ocultismo moderno, já eram campo de estudo e prática no Brasil desde a década de 1950. Esse texto é um excerto do DAEMONIUM Vol. III.
A QUIMBANDA NO RENASCER DA MAGIA & A NOVA SÍNTESE DA MAGIA NO BR Read More »